释永伦，佛医法师。1990年6月毕业于四川大学，1996年10月在峨眉山皈依学习佛法，2000年4月10日在龙洞庵礼释上果下全恩师剃度出家；2001年3月10日—4月16日在峨眉山授具足；2002年—2005年在重庆佛学院学习，期间一直在龙洞庵参修佛学，协助释上果下全恩师管理寺务

于2007年11月至今担任雨城区龙洞庵住持。雅安市佛教协会副会长；雅安市雨城区龙洞庵住持；成都市民间明中医协会副会长，雅安市雨城区政协委员。恩师将她毕生所学、所修、包括佛医救人方法皆传授于我。我跟随恩师至今也服务救度了无数病苦众人，让他们获得身心安乐！这也是恩师的愿力：愿一切有缘众等，身心安乐！回心向善！获永无苦因之大乐！

释永伦法师作为古法火灸灸法第一十六代非遗传承人，被评为“国医明师”，现任雅安市佛教协会副会长、雅安市雨城区政协委员、雅安市雨城区龙洞庵住持、成都市民间名中医协会常务副会长、世界非物质文化遗产研究院副院长、新时代健康中国战略与大健康领域专业技术人才创新发展总课题组首席科学家、新时代岐黄人才专家库首席科学家、中国管理科学研究院客座教授、CMEA中医药健康服务人才培训实施规划“第一届2023—2028《行业标准》修订工作委员会委员”、专家百科理事长、新时代慈善公益文化传播大使。

2001年一2009年期间，释永伦法师先后参加四川省人民政府宗教事务局组织四川省宗教教职人员到陕西省、山东省、辽宁省、福建省、台湾等地学习、考察。龙洞庵在释永伦法师的住持下，组织僧众和众居士爱国爱教，拥护中国共产党的领导，与社会主义社会相适应，遵守宪法，认真执行党的宗教信仰政策，爱国爱教，爱护常住，勤修戒定慧。在社会公益事业方面，释永伦积极开展、参加形式多样的社会公益慈善活动，教导信众把正信的佛教融入日常生活，充分发挥佛教利益社会、服务社会的积极作用。

功德事迹

从1999年到2021年之间，龙洞庵在释永伦法师住持下，统理大众回报国家社会，捐助印度洋海啸、捐助非典、关爱贫困鳏寡老人、捐资助学、抗洪救灾、修桥补路、援助512汶川大地震、420芦山大地震、九五泸定地震、藏区高寒牧区修桥补路等等，合计捐赠人民币现金600 余万元;捐赠物资折合人民币1380余万元。比如:捐资助学330 余万元;捐赠印度洋海啸45.3万元;关爱贫困鳏寡老人81.3万余元;修桥补路119.37万元;捐助非典8.5万元;抗洪救灾23.3万余元等。

个人成就

释上果下全恩师将她毕生所学所修，包括佛医救人方法皆传授于释永伦法师。释永伦佛医法师至今，秉承师愿，已服务救度了无数病苦众人，让他们获得身心安乐。并个人出版发行了治疗心理疾病的书籍《心光》，一套共四本，200多万字。

释永伦佛医法师受邀参加由中国国际教育电视台举办2024“一带一路”传统医药国际交流与推广大会暨“凝聚杏林力量，弘扬中医文化”中国国际教育电视台2024首届中医春节联欢晚会年度盛典；获得“人民楷模”称号。

2023年12月，释永伦法师入编2023年全国中医药杰出人物（新时代。全球华医国粹创新成果汇编——中国新闻联合出版社出版）释永伦佛医法师的“佛医气脉明点火灸三十三点灸法及辅助药方”项目为非物质文化遗产项目；“师传古法火灸治疗各种疑难病、狂躁症、抑郁症的有效性研究及安全性分析”获得中医科研成果一等奖。

佛教中医学概论

佛教作为一种古老的宗教，其医学理论和实践有着悠久的历史。近年来，随着人们对传统文化的重视和中医的普及，佛教中医学逐渐被人们所关注和研究。本文将探讨佛教中医学的基本概念、特点以及其对现代医学的启示。

一、基本概念

佛教中医学是指在佛教思想指导下，运用中医理论和诊疗方法，对疾病进行诊断和治疗的一种医学体系。它强调整体观念和辨证论治，注重身心平衡和修行体验，以达到治疗疾病和修身养性的双重目的。

二、特点

1.整体观念:佛教中医学认为人体是一个有机整体，各个脏腑之间相互关联，因此治疗疾病需要综合考虑各种因素，不能单一针对某个部位或某类症状。

2.辨证论治:佛教中医学根据患者的具体病情、体质、年龄等个体差异，采用多种治疗方法，如中药、针灸、推拿等，以调整患者体内的气血运行和脏腑功能。

3.修行体验:佛教中医学不仅是一种医学理论和实践，更是一种修行体验。通过修行，可以培养内心的平静与和谐，从而更好地应对疾病和生活压力。

4.神秘色彩:由于佛教中的许多思想和理念无法用科学方法验证，因此佛教中医学在一些人眼中带有神秘的色彩。但这并不意味着佛教中医学没有科学依据或价值。

三、启示

1.综合思维:佛教中医学强调整体观念和辨证论治，这启示我们在处理问题时要具备综合思维的能力，从多个角度思考和分析问题。

2.身心平衡:佛教中医学注重身心平衡和修行体验，这提醒我们要关注身心的健康和平衡发展，避免过度追求物质利益而忽视精神需求。

3.传统与现代结合:佛教中医学的理论和实践虽然古老，但其中蕴含的养生智慧和诊疗经验对于现代医学仍然具有重要的借鉴意义。我们应该在继承传统的基础上，结合现代科技和医学进展，推动佛教中医学的创新和发展。总之，佛教中医学作为中国传统医学的重要组成部分，具有独特的理论和实践体系。

佛医火灸灸法的简介：

佛医火灸灸法描述在古老的佛医术中，火灸是一种独特且富有疗效的治疗方式。它通过热灸刺激身体的特定穴位，以调和气血，平衡阴阳，从而达到治愈疾病的目的。火灸的过程需要极高的技巧和经验。施灸者首先点特制灸条，用火灸的热度治疗身体的疾病，还能治疗心灵的痛苦。通过火灸刺激，可以帮助患者放松身心缓解压力，提高睡眠质量。然而，火灸并非适用于所有人群。孕妇、虚弱者以及皮肤敏感的人应避免接受火灸治疗。同时，施灸者也必须注意火候的控制及穴点的准确。总的来说，佛医火灸是一种通过火的热度刺激身体的穴位来达到调和身体与心灵的平衡。然而，如同任何治疗方式，火灸也需要在专业医师的指导下进行，以确保安全和效果。

佛医三十三气脉明点灸法特点：

佛医三十三气脉明点灸法在浩瀚的佛医文化中，三十三气脉明点灸法更是独树一帜近乎失传的技法，它是佛医外治法的重要一支。它融合了佛门的内修外治理念，结合中医的气脉学说，形成了一套独特的灸法体系。此法以明点灸为主要手段，通过刺激身体的气脉，调和体内阴阳，达到治愈疾病的目的。三十三气脉明点灸法的名字来源于其对人身三十三条气脉的精确把握。这些气脉是人体内能量的通道，类似于中医的经络系统。通过明点灸法，可以调整气脉的运行使人体内的阴阳五行得以平衡，从而治愈疾病。此法的实施需要精细的操作技巧和深厚的医学知识。施灸者需根据患者的具体情况，选择合适的气脉和明点进行灸治。施灸过程中，需关注患者的反应，根据其感受调整施灸的力度和方式。只有这样，才能达到最佳的治疗效果。三十三气脉明点灸法的应用范围广泛，不仅可用于治疗常见的内科疾病，如感冒、咳嗽胃痛等，对中医全科皆有实证应证特别对抑郁症、狂操症治愈有奇效同样可用于治疗一些慢性病和疑难杂症。对于一些身心疾病，此法也有着独特的疗效。然而，虽然三十三气脉明点灸法具有显著的治疗效果，但并非人人适用。施灸前，需对患者进行详细的诊断，了解其身体状况和病因以确定是否适合施灸。对于一些特殊体质或病情严重者，还需配合其他治疗手段进行综合治疗。总的来说，佛医三十三气脉明点灸法是一种融合了佛医和中医精髓的独特疗法。它以独特的方式调和人体内的阴阳五行，从而达到治愈疾病的目的。然而，使用此法时需谨慎，需在专业医师的指导下进行。它对我们理解中医文化和修行体验提供了宝贵的资源和启示。未来我们将继续深入研究佛教中医学的思想和方法，为人类健康事业做出更大的贡献。